الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة ( 1 ) . ورواية إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، وسماعة عن الصادق ( عليه السلام ) قال في جملتها : فلما كان من الليل قام يصلي فاصطف الناس خلفه ، فانصرف إليهم فقال : يا أيها الناس إن هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة ، فليصل كل رجل منكم وحده ، وليقل ما علمه الله من كتابه ، واعلموا أن لا جماعة في نافلة . . . الحديث ( 2 ) . وحسنة زرارة - لإبراهيم بن هاشم - عن الصادق ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها ، يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقيمون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا ( 3 ) . . . الحديث . ورواية محمد بن يحيى قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل ؟ فقال : نعم ، قد كان رسول الله ( عليه السلام ) يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل ، وكان يصنع ذلك مرارا ( 4 ) . ومع ملاحظة عموم رواية إسحاق بن عمار ( 5 ) وملاحظة خصوص تلك الأخبار - مع عدم القول بالفصل - لا يبقى مجال لترجيح الجواز . ويدل على الجواز روايات ، منها : صحيحة أبان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق ( عليه السلام ) قال : صل بأهلك في رمضان الفريضة والنافلة فإني أفعله ( 6 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 191 ب 10 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 181 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 173 ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 174 ب 2 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 181 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 13 .